HOJA DE ARGUMENTACIÓN

TEMA: PRIMERA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL 
I. RECEPCIÓN DE INFORMACIÓN(anexo:fichas de resumen)
II. FORMULACIÓN DE CRITERIOS(presentación de teorías, tesis, opiniones, juicios, ideas de la lectura)
IV. EMISIÓN DE OPINIONES O JUICIO EN RELACIÓN A LOS CRITERIOS REFERENTES(fundamentado de acuerdo a un marco teórico, científico o referencias bibliográficos)

Entre los años 1780 y 1860 Gran Bretaña experimentó una transformación radical de su economía y organización social, es lo que se conoce como Revolución Industrial. En esta lección vamos a ver como el nacimiento de la industria estuvo vinculado a tres elementos que se convirtieron en emblemáticos en el proceso industrial; la fábrica como lugar de producción, la mecanización del proceso productivo y el uso generalizado de la energía de vapor. Sigue leyendo el siguiente artículo y conocerás las características de la Primera Revolución Industrial que nos permitió avanzar hacia una sociedad más modernizada.

 Juana Moreno.
https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/caracteristicas-de-la-primera-revolucion-industrial-1760.html

Características de la Primera Revolución Industrial
La primera Revolución Industrial se caracterizo por lo siguiente:

A) La mecanización de la industria y de la agricultura
B. La aplicación de la fuerza motriz en la industria.
C) El desarrollo del sistema fabril.
D) El aceleramiento de los transportes y las comunicaciones.
E) El aumento notable del dominio capitalista en toda la actividad económica.
ESCRITO POR LUIS PORTILLO.

https://www.historialuniversal.com/2010/07/primera-revolucion-industrial.html

Conclusión:

La revolución industrial fue un movimiento tecnológico y científico que permitió al ser humano entrar en posesión de nuevos medios y elementos, que hicieron mas viable la producción, el desarrollo y superación cultural y económica del hombre y de la sociedad en general. Ha Pasado por dos periodos.

- Primera Revolución Industrial de 1760 a 1860
- Segunda Revolución Industrial de 1860 a la actualidad.

HOJA DE ARGUMENTACIÓN

TEMA: TIPOS DE SISTEMA CAPITALISTA, CARACTERÍSTICA E IMPLICACIONES Y ECONÓMICAS: TIPOS DE CAPITALISTA
I. RECEPCIÓN DE INFORMACIÓN(anexo:fichas de resumen)
II. FORMULACIÓN DE CRITERIOS(presentación de teorías, tesis, opiniones, juicios, ideas de la lectura)
IV. EMISIÓN DE OPINIONES O JUICIO EN RELACIÓN A LOS CRITERIOS REFERENTES(fundamentado de acuerdo a un marco teórico, científico o referencias bibliográficos)

De acuerdo a mi opinión los tipos de capitalista son 6, como menciona (JM SIMA) (2012)
Estoy de acuerdo con la clasificación y tipos de capitalismo según intereses del estado, como capitalismo de libre comercio, la economía social del mercado y el capitalismo del estado. se basa en la propiedad privada (sustenta KATHERINE).
La economía mixta consiste en que existe tanta propiedad privada y publica el equilibrio entre los sectores privado y publico puede variar. (sostiene  celeste)
capitalismo corporativo es un mercado libre y mixto, se caracterizara por el predominio de la corporaciones burocráticas; ellos están obligados a obtener sus beneficios como capitalismo monopolista. (sostiene kuki celeste) 03/05/2015.

 web: https://www.tiposde.com/capitalismo.html. 
 Via: https://www.tiposde.com/capitalismo.html

Carlos Guevara, en sus fundamentos  sustenta sobre la evolución capitalismo, industrial, financiero comercial.

Conclusión:
Sobre los diferente tipos de capitalismo relacionado con el estado, la propiedad privada y propiedad publica su evolución es que tuvo durante los ciclos.

HOJA DE ARGUMENTACIÓN

TEMA: El Modo de Producción Capitalista
I. RECEPCIÓN DE FORMACIÓN(anexo:fichas de resumen)
II. FORMULACIÓN DE CRITERIOS(presentación de teorías, tesis, opiniones, juicios, ideas de la lectura)
IV. EMISIÓN DE OPINIONES O JUICIO EN RELACIÓN A LOS CRITERIOS REFERENTES(fundamentado de acuerdo a un marco teórico, científico o referencias bibliográficos)

El modo de producción capitalista está constituido por la unidad de unas fuerzas productivas altamente desarrolladas que le imprimen un carácter básicamente social a la producción con unas relaciones de producción sustentadas en la apropiación privada de la plusvalía, es decir, sustentadas en la explotación del proletariado por la burguesía.

Los requisitos para la existencia de un modo de producción capitalista son: en primer lugar, la existencia de una fuerza de trabajo libre, es decir, la existencia de hombres libres de medios de producción, desposeídos de todo medio de sustento, con la excepción de su propia energía. En segundo lugar, la existencia de un mercado de cambio por dinero tanto del trabajo libre, como de los productos de dicho trabajo. En tercer lugar, y como premisa de lo anterior, una profunda división del trabajo (fruto del desarrollo de las fuerzas productivas) que crea la necesidad de un mercado para abastecer a las diferentes ramas de la producción. En cuarto lugar, la previa acumulación de riqueza (medios de producción, dinero) en manos de una minoría, la clase burguesa y ahora con el neoliberalismo promueven un modelo que deja a nuestros países sometidos a otra servidumbre: la del dinero, antes el poder lo determinaba la tenencia de la tierra ahora parece ser el control de las industrias y compañías petroleras.

Ricardo Sanoja | Viernes, 11/07/2014 

Conclusiones:

Según la investigación se muestran algunas tendencias:

El capitalismo ha traído como consecuencias la perdida de la mano de obra o de la producción primaria, marginando a ciertos sectores con menos capacidad industrial.

Que se forman grandes monopolios mundiales, controlando ciertas áreas del mercado (que en este punto pasa a ser contradictorio el principio de libertad de comercio).

Que ciertas áreas que debieran ser garantías sociales se privatizan dejando al margen de derechos, como el acceso a la salud a ciudadanos de menor poder adquisitivo.

LA INTERCULTURALIDAD EN LOS PUEBLOS ANDINOS Y AMAZÓNICOS

La transición de la institución educativa tradicional homogeneizante hacia una institución intercultural y debido al intenso movimiento migratorio al interior y exterior del país, la interculturalidad se debe desarrollar en dos planos convergentes:

• a. Al interior del país entre las diferentes culturas y lenguas de la región y la lengua oficial occidental urbana.
• b. Al exterior nuestra cultura del país con las culturas extranjeras del resto del mundo a través de códigos y lenguajes modernos.

Teniendo en cuenta propuestas educativas bilingües también debieran serlo. A tal coyuntura, no han surgido estrategias ni alternativas dirigidas a cultivar y desarrollar un bilingüismo o trilingüismo, con dos lenguas vernáculos y castellano para los niños que viven en la zona de frontera lingüística, como es el caso por ejemplo de muchos niños puneños que hablan quechua y aymara, aprenden el castellano al llegar a la escuela.

Es la forma o manera particular de interpretar, concebir y ver la realidad y el mundo como una "totalidad orgánica", la vida, el mundo, el tiempo y el espacio, que posee desde siempre el poblador originario de la ecorregión andina-amazónica, los mismos que le ofrecen una explicación mitológica y la orientación valorativa de su sentido y su razón de ser. Además se manifiesta en las creencias y los valores, pero fundamentalmente en los mitoscosmogónicos, que la sustentan.

ENFOQUE DE BUEN VIVIR TIERRA Y TERRITORIO

En el Perú los pueblos originarios amazónicos, andinos y costeños han desarrollado varias forma y modos de concebir el mundo, de pensar, comunicarse comportarse y organizarse socialmente en relación con la naturaleza, la tierra, el territorio al cual pertenecen. Cada grupo desarrolla diferentes actividades productivas, sociales y espirituales construyendo así lo que es buen vivir o vivir con plenitud.

En esta, las personas tienen su propio formas de vivir, de creer, de relacionarse con la naturaleza, etc. Asimismo, todo lo que rodea se cuida tanto las personas, animales, plantas, viento, "Vivir Bien significa complementarnos y compartir sin competir, vivir en armonía entre personas y con la naturaleza. Es decir, respetando las concepciones de cada pueblo podemos dialogar sin discriminación alguna con el mundo globalizado.

ENFOQUE DEMOCRÁTICO

Que existe más o menos un criterio general para aceptar que es y que no la democracia, es necesario entender ahora que ella es más que una forma de ordenamiento político de la sociedad que un sistema de globalización con esto me refiero a que ostente.

La democracia ha estado desde su origen entrelazada con los derechos

La democracia actual es la que se elige por la mayoría de los votos de los ciudadanos.

ENFOQUE DE DERECHOS

El enfoque de derechos es una propuesta de la realidad que es fundamental en el vínculo existente entre la convicción sobre los derechos del niño y la declaración universal de derechos humanos; es decir, establecer como esencial, el hecho de que los derechos del niño, la niña y los jóvenes son derechos humanos. en tanto la propuesta a ser aplicado a los programas y proyectos de desarrollo que realiza las instituciones que trabajan con y por los niños, niñas y jóvenes, el enfoque de derechos contiene ciertos elementos de conocimiento e interpretación de la realidad que permite por una parte definir y reconocer en el espacio de intervención a los garantes y responsables asegurar las condiciones para el ejercicio y respeto de estos; y por otro lado intencionar la promoción de la ciudadanía infantil o juvenil, como expresión práctica de derechos.