ENFOQUE DEMOCRÁTICO

Que existe más o menos un criterio general para aceptar que es y que no la democracia, es necesario entender ahora que ella es más que una forma de ordenamiento político de la sociedad que un sistema de globalización con esto me refiero a que ostente.

La democracia ha estado desde su origen entrelazada con los derechos

La democracia actual es la que se elige por la mayoría de los votos de los ciudadanos.

ENFOQUE DE DERECHOS

El enfoque de derechos es una propuesta de la realidad que es fundamental en el vínculo existente entre la convicción sobre los derechos del niño y la declaración universal de derechos humanos; es decir, establecer como esencial, el hecho de que los derechos del niño, la niña y los jóvenes son derechos humanos. en tanto la propuesta a ser aplicado a los programas y proyectos de desarrollo que realiza las instituciones que trabajan con y por los niños, niñas y jóvenes, el enfoque de derechos contiene ciertos elementos de conocimiento e interpretación de la realidad que permite por una parte definir y reconocer en el espacio de intervención a los garantes y responsables asegurar las condiciones para el ejercicio y respeto de estos; y por otro lado intencionar la promoción de la ciudadanía infantil o juvenil, como expresión práctica de derechos.

UNIVERSALISMO VERSUS COMUNITARISMO

UNIVERSALISMO VERSUS COMUNITARISMO

Universalismo. No es una ideología común, sino una característica en la forma de traducir e interpretar la realidad lo cual permitirá ver el mundo, o la vida en su totalidad, con base en un modelo común; consecuado desde certezas trascendentales. Es frecuente que haya distintas ideologías universalistas que resulten muy opuestas entre sí. A través de la historia, ha habido pensamientos universalistas en todos los ámbitos de la vida.

Comunitarismo. Como una corriente de pensamiento para distinguir toda forma de etnocentrismo o sociocentrismo, que implica una autovaloración y una tendencia a cerrarse sobre sí mismo, en el contexto de la posmodernidad. Podríamos interpretar al comunitarísmo como una visión esencialista de los grupos humanos, en donde cada uno es de una identidad esencial a los que suponemos se adquiere todos sus miembros o representantes. El individuo se encuentra reducido a ser nada más que una representante.

DERECHO FORMAL, DERECHO CONSUETUDINARIO

DERECHO FORMAL, DERECHO CONSUETUDINARIO

DERECHO FORMAL. Es aquel que se encuentra consagrado en toda una serie de legislación que se encuentra vigente y positividades para su cumplimiento, es decir, que el derecho formal son aquellas leyes, códigos que regula la conducta del hombre en la sociedad.

DERECHO CONSUETUDINARIO. También llamada usos y costumbres, es una fuente de derecho; son normas jurídicas que no están establecidos en ninguna ley, pero se cumple porque en el tiempo se ha hecho costumbre cumplirla.

DERECHOS COLECTIVOS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

DERECHOS COLECTIVOS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

Lo que busca proteger con la consulta previa de acuerdo al convenio y la legislación peruana, son los derechos colectivos de los pueblos indígenas. En este sentido, el sujeto a la consulta previa en un conjunto de individuos caracterizado por pertenecer a un pueblo indígena u originario.

ü  El rececho a la identidad cultural.

ü  El derecho a la participación de los pueblos indígenas.

ü  El derecho a la jurisdicción especial.

ü  El derecho a la salud con enfoque intercultural.

ü  El derecho a la tierra y el territorio, es decir al uso de los recursos naturales que se encuentra en su ámbito geográfico y a utilizar.

ü  El derecho a la educación intercultural.

DERECHOS INDIVIDUALES

DERECHOS INDIVIDUALES

Los derechos son principios morales que definen la libertad de acción del hombre en la sociedad. Ayn Rand mostró que los derechos individuales no son regalos de una divinidad ni permisos concedidos por el gobierno, sino que son necesarios por la naturaleza del hombre como ser racional. Como ella escribió en La Rebelión de Atlas, “Si el hombre ha de vivir en la tierra, tiene derecho a usar su mente, derecho a actuar basado en su propio y libre juicio, derecho a trabajar para conseguir sus valores y mantener el producto de su trabajo. Si la vida en la tierra es su objetivo, él tiene el derecho a vivir como un ser racional: la naturaleza le prohíbe lo irracional”.

El derecho a la vida es el único derecho fundamental. Es el derecho moral a efectuar cualquier tipo de acción objetivamente necesaria para mantener una vida humana. Todos los demás derechos – incluidos los derechos de propiedad, sin el cual ningún otro derecho puede existir son consecuencias de este derecho primordial. 

DEMOCRACIA CLÁSICA Y MODERNA

Democracia clásica y moderna

Democracia clásica, la democracia definida como “el gobierno del pueblo”exactamente democracia, este término compuesta por demos=pueblo y kratia=gobierno. Sin embargo, etimológicamente como reconoce el término parece sencillo, pero sus componentes nos plantean, qué o quienes construyen el pueblo y que significa que ellos son gobierno.

Democracia moderna, la democracia moderna se puede decir bajo dos formas: la democracia directa y la democracia indirecta o de representación, la primera es la forma de gobierno en la que cada unos el individuo toma la decisión política, es decir, es el ejercicio directo del poder.